Завист: шта је то и како држати ову емоцију под контролом
Данте је завидницима у свом Чистилишту резервисао посебно место, а завист је осећање које је тешко дало чак и филозофима, писцима и психолозима. Зато што су сви понекад завидни, али нико то не признаје. Међутим, важно је, знајући како да контролише ову емоцију како не би била обузета патњом. А ако сте с времена на време љубоморни на своју најбољу пријатељицу, не заборавите да јој кажете и неке лепе ствари, како је објашњено у видеу!
Тако се и тај осећај зове завист
Завист је непријатан осећај који осећамо када неко поседује добро или квалитет који бисмо и ми желели да имамо; често је ту емоцију прати одбојност и огорченост према онима који, с друге стране, поседују оно што ми немамо. католичка религија, завист је један од седам смртних грехова, а Данте такође говори о Божанској комедији.
Завист је такозвана „секундарна емоција“ која се изражава у огорчености према једном или више људи. Порекло зависти је сложено, међутим у основи се може препознати одређена склоност самосажаљењу, жртви и ниском самопоштовању.
Завидници, у ствари, жуде за нечим што немају (било да је то квалитет или лепота, младост, богатство, ...) и што, уместо тога, други поседују и из тог разлога верују да је свет неправедан и окрутан. са њима. Они доживљавају фрустрирану жељу која такође може постати веома опасна јер патња због губитка сукоба са неким, у сфери релевантној за особу која осећа завист, може изазвати озлојеђеност, слабост и неадекватност.
Према неким студијама психологије, завист је међу најодбациванијим негативним емоцијама јер у себи садржи две истине које се не могу поменути: имплицитно признање да је инфериорно у односу на другог и скривени покушај да му се нанесе штета како би се стекло оно што има. Завист се, дакле, често одликује осећајем скривеног непријатељства према некоме, подлошћу и лукавом жељом да нанесе штету. Овај осећај, присутан од почетка људске историје (сећате ли се приче о Абелу и Кајину?) Традиционално је повезан са изгледом, у ствари, кажемо "завидан поглед". Реч завист, у ствари, потиче од латинског глагола "видере", то јест видети. Из тог разлога Данте у својој Божанској комедији завиднике ставља у Чистилиште, осуђујући их да живе са капцима зашивеним жицом: начин, овај, да искупи кривицу својих завидних погледа.
Посебна завист је то што се осећа пре свега код оних који су нам слични. Тешко је, у ствари, завидети супер -моделу или непознатом милијардеру, док је много лакше осетити тај осећај према пријатељу или колеги.
Мета наше зависти тада постају људи који су нам блиски: чланови породице (веома позната је завист међу браћом), пријатељи и саиграчи.
Зато што осећамо завист према некоме
Јапански истраживач Хидехико Такахасхи показао је како осећај зависти изазива праву физичку патњу у мозгу оних који то осећају. Зашто бисмо онда морали да преузмемо тако болан осећај, и за себе и за друге? Одговор можда лежи у чињеници да је "завист" друштвено корисна емоција по томе што нас (баш као и страх) стимулише да делујемо и доносимо одлуке. То јест, оно у нама покреће алармно звоно, дајући нам да схватимо да смо унутар друштвене конфронтације губитници.
Завист је психолошки механизам који нас, чинећи да се осећамо инфериорнима у односу на друге, подстиче на постизање истих циљева.
Како психологија тумачи завист
Завист, иако није међу емоцијама које психолози сматрају фундаменталним, од великог је значаја у животу појединаца. У ствари, то је сложена емоција која се односи на вредности и слику о себи. Узрок који га покреће (тзв. Окидач) је жеља за поседовањем која поставља поређење између субјекта који осећа осећај и који уместо тога поседује толико тражени квалитет.
Завист је често повезана са емоцијама и осећањима попут беса, жртве, презира, дивљења, самосажаљења, огорчења, самопонижавања, ниског личног интереса и стида. Нажалост, завист, осим што је болна за оне који је осећају, може довести и до агресивних радњи чији је циљ оштећење завидне особе. У неким случајевима, међутим, може се појавити пасиван став у којем се одустаје од борбе за своје циљеве и прихвата општа склоност неуспјеху и самосажаљењу.
Љубомора је „емоција слична зависти јер се овако осећа већ од првог контакта са породичном сфером, током детињства. Међутим, она мења перцепцију стварности на другачији начин и већ има карактеристике повезане са значењем. међутим, присутан је у оба осећања од првих манифестација, као и интензивно зло које доживљавају они који пате од њега.Они који осећају љубомору пате исто колико и они који пате од ње, ако не и више, и свакако су поремећај који , ако постане опсесиван, мора се истражити на психолошком нивоу.
Кад завист постане патолошка
Осећај љубоморе или зависти је уобичајена појава, али може постати патолошка само у одређеним ситуацијама. Према психоанализи, деца од најранијег доба осећају завист, док научница Мелание Клеин сматра да је то темељна емоција за каснији емоционално-афективни развој детета. У детињству, дакле, ако завист није претерана и ако је правилно обрађена, то није негативан осећај.
Међутим, када се ова емоција уклони, односно када се не препозна, то може довести до доживљавања дисфункционалних стања попут анксиозности, кривице и фрустрације. Завист може постати патолошка када помисао постане крута, опсесивна и континуирана: поређење са другим доводи до осећаја само-девалвације што може довести до деструктивног понашања.
Кад је завист позитивна
Према неким психолозима постојало би и „позитивно значење зависти, зависти, односно„ добро “које би навело људе да желе да се побољшају упоређујући их са другима у којима су губитници. У доброј зависти, дакле, постоји су неки позитивни механизми који би довели до здравог поређења, у којима негативне емоције и озлојеђеност не налазе простора.У овом случају осећај који се јавља заједно са завишћу је дивљење јер када се одликују „друго, нема самооцењивања , нити осећај инфериорности.
Завист, према томе, може бити бенигна када доводи до емулације: у овом случају то је прави потицај за почетак побољшања. А ако поређење са другим указује на недостатак, они који су здрави завиде, схватиће то као подстицај да их сустигну.
С друге стране, та тежња ка емулацији била је (према неким психолозима и научницима) разлог успеха потрошачког друштва. Чини се, заправо, да је жеља за опонашањем других покренула психолошки механизам једном када сте купили добро (ауто, хаљину, кућу, ...) хтели сте да га за кратко време промените да бисте купили лепше или веће.
Тако је завист могла бити права покретачка снага заједнице: интервенисањем на друштвеном аспекту и жељом за опонашањем, захваљујући овом осећају чини се да су се мушкарци побољшали у еволуцији.
Завист је, међутим, заправо осјећај који се никада не смије признати: на друштвеном нивоу, заправо, они који кажу да то покушавају одмах се стављају у стање инфериорности. Оно што би могло бити искрено признање, умјесто тога је слабост и ова свест мења перцепцију коју други имају о нама.
Како превазићи завист
Да ли је могуће превазићи проблем зависти? Према психологији, да, и кључ за то би лежао у негирању нечијих емоција, већ у њиховом процесуирању да их проживи са свешћу да је тај осећај нормалан и физиолошки. Да бисте то учинили, потребно је кренути путем за развој пуне свести о себи: то јест, питање је разумевања које су наше снаге и слабости и успостављања стварних циљева који се могу постићи.
У том смислу, може бити врло корисно водити прави дневник емоција, односно свеску у коју можете записати своја расположења, како се осећамо према неком догађају или особи, које мисли нам изазивају нелагоду. Према психологији, обука и повећање знања које имамо о себи може нам помоћи и вратити самопоштовање и самопоуздање.
Ако психолошки рад на нама самима није довољан да превазиђемо нашу завист, можемо покушати са терапијском помоћи експериментишући с когнитивно-бихевиоралном терапијом. Према когнитивним теоријама, заправо, делујући на основу дисфункционалне перцепције коју имамо о себи, могуће је довести у питање нека понашања повезана са завишћу. Надаље, когнитивна психологија понашања настоји уклонити вишак крутости који прати завиднике.
Затим се ради на такозваном премишљању, односно опсесивном разбијању мозга о наводним злочинима или неправдама које су претрпеле, како би се позитиван нагон зависти усмерио ка стварном побољшању нас самих.
